塔瓦达·耶兹（Tawada Yezi）：在幻想中写下冷漠的

Yezi Tawada是一部著名的当代日本小说。他的名字几次出现在诺贝尔奖赔率预报列表中。用日语和德语写作，他对思想有一个令人惊讶的看法，他也很好地利用了他的野性想象力和动物形象来投射现代社会和人类现代心脏的许多问题。塔瓦达·耶兹（Tawada Yezi）于1960年出生于东京。小说《诗人》。毕业于Waseda大学的第一文学系。他自1982年以来一直在德国生活，并在日本和德语中撰写。他在1993年获得了Akutagawa奖和2018年的国家图书奖。北极熊记忆的“疏远”是我们今天谈论的一句话。我们将发现大量文章可以与现代社会中人们的差异，从人们改变工作，改变人类群体等的历史等。哲学家Zizek还提出了以前通过创意作品之间的差异。哲学和社会学活动已经提出了深刻的论点关于这个概念，经常提醒我们对周围的任何可能导致我们变化的事物保持警惕 - 事实证明，他们对大多数人有一个帐户。文学的作用始终集中在人民本身上。因此，可以说这些小说是为逻辑思维没有带来的空间而形成的，以提醒我们：自我是自尊的。尽管我们可以说，在小说的叙述中，任何自我分离都植根于植物，但本身必须是所有人的来源。乔治（Georg）在甲虫中的排斥肯定与当时的奥地利犹太人局势有关，但是在“变态”中，乔治·艾（Georg Ay）成为了自己哀悼的甲壳虫，甚至在短短的第二秒内就感到舒适。在这方面，日本作家Yeko Tawada可能是使用他的想象力的最佳作家，他通过三代雪地训练者的北极熊的故事向我们展示了这一点。 “雪地训练者” 5月-Set ：（日本）Yezi，Tawada，翻译人员：Tian Xiaoxia版本：Yilin Publishing House”ow Trainee" in March 2025 was written from the perspective of a polar bear. In the history of literature, animals have gained so many literary roles. When they appear in novels like these, it is generally equivalent to telling us that this story is either a fairy or a kind of difference against the people (this is the essence of the discussion of the two endings caused by "the fantasy of the young Pi"). By aA rich perspective on the story, the "The Snow学员“由tawada hatsuki撰写，为这部小说提供了现代的动物颜色，与此同时，我们继续在塑造小说的过程中感受到人类社会的存在。小说中出现的第一批北极熊是我的祖母。祖母。伊万。在苏联圈子里来演员。他使用的技术非常陈词滥调和有效，在北极熊中，他在后腿上有奇怪的东西，然后与鞭子合作，让祖母北极熊学会站立。当奶奶北极熊的种植者很少时，然后通过反复的训练来培养条件的反射，这使祖母北极熊认为地面上会让地板痛苦，所以他试图站起来并最终学会了站稳脚跟。在官方表演期间，伊万将覆盖舞台下方的地板，使地板变暖。自然的北极熊无法带来炎热的温度并提高其前肢。同时，伊万将绝缘鞋放在他祖母北极熊的两个后腿上，并将指挥官的命令与“站立”和交响乐的声音相匹配，并在另一个后完成了马戏团的表演。后来，表现良好的奶奶北极熊将从伊万那里得到一块糖果立方体。 afte我的祖母，北极熊逐渐学会了骑行三轮车和其他动作，并形成了对世界的理解。 “逐渐地，我知道世界上有三个运动。它会带来糖立方体，而将鞭打的动作也可以带来鞭子，没有鞭子飞，没有糖果糖果。这样，我的脑海中有三个抽屉，外部电子邮件将被放置在不同类别的三个相应抽屉中。”一块糖果立方体在拥有过程中的作用是极其沉重和神奇的，因为在这个世界上，它不仅是成功地执行动物训练师的命令的糖果，而且还渴望获得更多的糖果糖果。后者通常是更好，更有效的国内驱动力。膝盖受伤后，北极熊将不再与马戏团的表演一起工作。像往常一样，他正要向Youmatayan拍摄，但幸运的是他在管理职位上找到了一份工作。他的大量会议LD由奶奶北极熊的生命被模具覆盖。在她第一次放弃会议之后，北极熊奶奶记得她将随时摆脱会议，开始尝试写自传并记录她的生活。他认为这是一个再次找到自由生活的机会，但他没想到结果不会。他先去找海狗。她最初想分享自己的简单自传作为私人事物，但是在阅读它之后，Hai Dog觉得有机会出版它，所以她要求祖母北极熊写更多。北极北极熊觉得，如果您写作，长或缩短是她自己的自由，但是海狗从办公室抽屉里得到西方巧克力，并说如果您继续写作，您将获得不断的巧克力。 Furdog不为人知，Furdog出版了他的自传，并获得了巨大的冠军。 Polar Hum最初很生气，但是她从写作中获得了成功的感觉自传的R偶然地成为了她一生中她无法摆脱的另一个巨大的Kedy Cube。 “即使我对大海的狗感到生气，成为作家的喜悦被我的脚踝缠绕着他的陷阱，我没有自由地移动。像海狗这样的男人掌握了使陷阱成为中期技术的完美陷阱。他们利用陷阱来捕捉熊，将花环在熊身上，让他们幸福地和糖，使他们成为了糖。后来，为了避免被派往西伯利亚种植橙子，北极北熊当时正在寻找去西德的机会。在那儿，糖立方作为奖励是西德的升级北极熊给祖母北极熊的奖励，然后要求北极熊祖母写一份自传，该自传落在他们国家的苏联。刚刚演出，他开始写自传，以证明他不是北极熊只能形成。但是在那个时代的西方国家，他对自由的渴望不可避免地形成了差异。在西方世界的眼中，他写的是真的，还是他所写的是真的还是错误都无关紧要。不可避免地将北极熊描述为外国人。西德想要管理的一切都是自传，可以批评苏联政府。来自西德政府的人们精心维护着萝拉北极熊“苏联流放”的身份。当北极熊想学习德语时，他们就不感兴趣。他们希望北极北熊坚持用俄语写作，并成为一名完美流放的作家。西德广播公司预计，洛拉北极熊将接受采访，谈论与苏联的人权问题，但奶奶北极熊说，印度的人想到了“人权”问题，因为他只是北极熊，动物。 Tawada Yezi再次使用Polar Bea的动物形象小说中的R，它连接了独立的人和流放的主题。在北极熊的眼中，人权是人民之一，我从未听说过什么权利是自然界中的一切。这种动物形象积累了政治问题，例如流放，冷战的对抗以及思考生命本身的意识形态。鉴于什么是真正的自由，北极北极熊浏览了世界各国“怀疑”的舒适条件，他们都承诺提供一个温暖的家 - 否则，北极北极熊害怕。作为北极熊，他想要的是一个冰雪的世界。这是他想返回的自由，但是这里没有承诺。在人类意识形态上，自由世界如何难以建立？不可逆转的祖母北极熊之后是她女儿Tusca的故事。在Tusca的故事中，一个名叫Ursula的女人出现了。与她祖母的经历不同，托斯卡遇到了一个真正理解的人NDS北极熊。然而，作为小说中的北极熊，他象征着不可逆转的移动过程，尤其是在他人眼中。当他被认为是外国人时，几乎没有可能进行交易。可以说，北极熊在小说中作为动物形象的外观确定了北极熊的生命的悲剧。如果奶奶的故事的主题被抛弃和虚伪的自由，那么托斯卡的故事就反映了社会情感上的障碍和对个人权利的兴趣。 Si Tusca居住在东德的马戏团，与他的母亲相比，Tusca处于一个更好的状态，因为人们开始关注名人动物 - 但目标也很明确，使他们惊讶地表现出色。第2章讲述了许多关于厄休拉的故事，而Yezi Tawada在小说中解释了这一点。好吧，当厄休拉（Ursula）决定为北极熊塔斯卡（Polar Bear Tusca）撰写传记时，他发现他写的大多数故事都是他自己，而且Tusca说，这没关系，只有厄休拉（Ursula）可以写自己的故事。因为Tusca明白，只有厄休拉的情绪才能理解她的生活。在这个故事中，厄休拉似乎具有不同的力量，也就是说，他几乎看不到动物的感觉。他的Wifewas是一名训练狮子和棕熊的动物教练，但有一天他发现棕熊在妻子面前心情不好。棕熊似乎意识到，阳光和夜晚的动物教练确实对她没有真实的感觉，因此棕熊开始有危险的行为。尽管厄休拉（Ursula）在动物的实践中也有效，但他还是在乎与动物相同的想法。他认为，教练的不是要使用的鞭子，而是与动物有关的情绪。许多文学作品已经对我们进行了积极或间接的证明。分离形成的群体冲突的最佳解决方案是在这里不公正的真实情绪。如果有人是乔治（Georg s）对卡夫卡（Kafka）的甲虫拥抱甲壳虫（Georg S）不会饥饿。但是，这也碰巧的是，文学被批评为弱点的点 - 总是可以预期的，但尚未实现。对于人们来说，尝试理解情感上的其他人似乎比任何良好的发明都更加困难。在小说的这一章中，一群白熊来自西德。他们到达马戏团后，他们组建了一个工会，并要求马戏团改善他们的工作条件，包括提供冷水浴室等。马戏团负责的人不了解拜吉恩的这些要求。最终，一个人有解决方案。他加入了通过钻探漏洞来制作拜尼格斯的联盟，然后用股权和股息划伤了拜尼格斯。最后，Bai Xiongs的要求完全消失了，因为Bai Xiongs不是工人而是资本家。在这种环境中，Tusca不会拥有MU很自然CH房间。马戏团的人们还考虑让他做写作并进行更困难的计划。人们认为他在这方面有才华 - 因为他的母亲是著名的北极熊马戏团，并且“表演是继承的”。这是隔离和所有权之间的区别。在群体的水平和生活的延续中，主导地位更为明显。小说中的论点是，在历史上第一个学会走路之后，他的后代也学会了走路。在马戏团家族中具有背景的Tusca进入了不可避免的命运。在小说的结尾，厄休拉（Ursula）和托斯卡（Tusca）决定表现出不幸和令人惊讶的表现。他们在最终的马戏表演场景中首次亮相，世界各地的相机前都有一个吻。这个吻意味着厄休拉（Ursula）反映了一个人的北极熊。但是，随着世界镜头的传播，共鸣被删除，人们讨论了许多问题，例如传染病b这个吻的共鸣是引起的。也许可以在一两个生命之间进行共鸣，但是人类社会的共鸣者之间也发明了更糟糕的存在，也就是说，可以控制这种共鸣。也许为了防止继承和驯化的命运的后代，托斯卡拒绝了分娩后喂食的义务。图片/IC摄影knut悲剧如果我们在2000年代后期仍然对新闻有印象，我们肯定会记住，当时的新闻通常会释放出一种德国动物 - 一只名为Knut的小熊。在现实情况下，“雪地训练者”的故事作为样本完成了。实际上，努特（Knut）有一个叫托斯卡（Tusca）的父亲（背景也出生在苏联和来自东德的马戏团），名叫Tusca的北极熊也拒绝了抚养孩子的义务。因此，小北极熊小刀只能是德国柏林动物园的顶端。那时，小努特（Knut Jr.）成功地吸引了世界在新闻录像中显示了2000年代的影响。它成为北极熊组形象的大使。与居住在现代社会的祖母和母亲的命运不同，马戏团无需成为一名艺术家。动物园专业人士将非常小心。但是，他们也对小努特（Little Knut）有实用的期望，也就是说，他们期望人们以可爱的行为引起人们对环境问题的关注。小北极熊小刀。 Knut的故事讲述了“雪地训练者”，正是这个问题的描述。这只世界上名望最高的北极熊是人类的宠儿，但是Knut遇到的问题是，它也没有遇到他的祖母或他的母亲，也就是说，Knut完全是“空闲的”。在媒体传播期间，Knut不再是真正的北极熊，而是一只可爱的北极熊的形象。似乎只有一只可爱的小北极熊的形象可以吸引人类的注意力问题。努特的守护者马蒂亚斯也知道这一点。尽管他不特别喜欢它，但他仍然试图带着有趣的印象引导努特。在小说中，他试图与Knut练习打球，但Knut更喜欢打摔跤。 “我不喜欢任何球，例如一个带有“全球化，变化，交流”一词的黄色球会释放出一种不可靠的橡胶气味，而且我不想触摸它。但是，说球是一个大个子给出的。当我忽略那个球时，马蒂亚斯显然开始担心'。”现代社会中的偶像也可以是不同的体现，但是人们在看偶像时的态度会充满热情 - 但仅对现在 - 偶像的问题是人们不能接受这一形象中的变化。单个偶像不被视为生物，而是被认为是一件奇怪的事情。如果人们仍然可以依靠理性和行为来控制它并调整托姆偶像，那么北极熊是动物不能这样做的。所以“雪地训练者”，我们可以读到，小剑成长时，有时他和育种者在一起。当人们在游戏中不小心抓挠人们时，人们立即意识到这只北极熊不再美丽，它是狂野的，并且有风险。获得偶像身份的努特（Knut）立即以不同的方式观察和对待。人们开始对此感到生气，当Knut感到自己很累并且拒绝继续进行动物园时，人们不再被视为星报。目前，只有参观动物园的孩子才能感受到北极熊的悲伤，而成年人被残酷地说：“看尖锐的爪子，我听到它伤害了守护者”，“这并不可爱。”实际上，小肯特（Knut Jr.死亡直接是由于溺水而导致的，这是北极熊很难理解的死亡原因。根部的原因是，knut遭受严重的抗NMDA受体脑的遭受ITIS，一种可能引起严重精神问题的疾病。在那段时间里，当可爱的小狂热者狂热者爆炸到世界上时，我们可以说，道达达叶是一个罕见的人，他知道那只小北极熊并不有趣。而且他只通过文学中幻想的情感共鸣来得到它。有时我们必须承认，人类情绪通常比人们自己的理智平静。原因通常是为我们建立疯狂的行为体系。在Jr Jr的“雪地训练者”的章节中，Dowada Yezi写道了当时确实发生的事情，也就是说，由动物权利活动家弗兰克·阿尔布雷希特（Frank Albrecht）代表的一小部分人弗兰克·阿尔布雷希特（Frank Albrecht）建议柏林动物园应该能够回荡knut knut jr。实际上是一位权利的激进主义者，实际上是在要求动物园来杀死动物，这似乎是很难理解的。他们的逻辑是，人为地饲养的动物失去了本性，这是一种环境伤害的形式，因此应删除此行为并进行人为饲养的动物应安乐死。这是一种人类的行为，knut Jr无法理解任何东西。它不明白，在人类社会中，逻辑可以成为任何社会和政治行为的辩护律师。它只是想在自己喜欢的冬天浸泡自己，看着雪花彼此倒下。 Sa Kaunford，Tahoda Yezi撰写的结尾不属于这个北极熊的偶像。塔瓦达·耶兹（Tawada Yezi）在许多小说中都表现出了人类社会所建立的无人社会所建立的无知和差异。在2018年获得国家图书奖的小说《灯光奉献》中，尤兹·塔瓦达（Yezi Tawada）在许多故事中描述了世界末日社会的场景。 “灯光奉献”的故事都具有明显的towada yezi风格，对人类社会的悲观，从视图日的角度来看，人性，以及思考是单词本身。 Towada Yezi小说中的单个缺陷似乎在想象的结局上并不是特别良好，而Nove在天空中的结尾总是毁了。当然，从某种意义上说，这些世界末日故事很难真正结束。 “灯特使” 5月-Set ：（日本）Tawada Yezi翻译人员：湖版版：诺里春季|塔瓦达·耶兹（Tawada Yezi）在小说《灯传递》中，在2025年1月，广西师范大学出版社描述了世界回归。当然，作为日本作家，他关注的是日本社会的回归，包括福岛核电站泄漏后人民的恐慌和核辐射造成的损害。核泄漏后，日本政府在小说中完全崩溃了，在线交流瘫痪了。同时，Yezi Tawada也从不同的意义上描述了死亡。在小说中，由于核辐射，成年人获得了“永生”。辐射引起的突变使其不自然而然地死亡，从而宣誓就职。他们照顾他们的后代并见证了他们的老年和死亡，bUT他们只能留在这个世界上。这种核辐射引起的“永生”已成为小说中非常有效和创伤的形象，它还使小说可以描述从一天到一天的生活结束之后的社会突变。在同名的简短故事中，日本社会进入了一个奇怪的状态，一方面可以看到叶子的单词（这是现代社会的特征之一），这是现代社会的特征之一 - 单词的寿命比以前短，并且由于这个时代的过去，人类不再使用大量单词。例如，小说中的“慢跑”一词在下午被“外国单词”丢失，取而代之的是“私奔”。但是，由于时代的变化，“私奔”一词与爱没有联系。但另一方面，世界末日之后的日本是原始的场景，也许是恐惧和有意识的行业。小说中的日语不再SE电子软件是因为他们担心数据泄漏，而是使用字母来记录它。它不会完善这些秘密，也没有立即录用和删除的所有数据的风险。世界末日之后，日本也与世界分开，该国重新制定了一个国家的关闭政策，人们完全失去了了解日本以外发生的事情。小说“发现灯笼特使”的名字也来自于此。 “发现灯笼特使”一词与日语中的“发现唐丽”的发音相同。小说中也出现了一个秘密组织。他们秘密地将孩子送往日本，作为“发现唐的特使”，希望他们看到世界应该是什么样子，对改变日本孤立的社会的希望。在另一个故事“动物的塔”中，人类社会已经完全消失了，动物开始聚集 - 讨论一个男人的压迫何时发生，没有人类的新世界计划。但是，当动物准备建立一个新世界时，他们发现自己被困在过去社会建设模式中。最后，动物集体讨论了人们死亡的原因。根据Yezi Tawada的愿景，这部戏是在最终制作的随机访谈视频中，使音量越来越强，最后可以形成雨声，以使观众能够反映人类社会死亡的原因。同时，许多词典与天空相处，让观众脱离舞台。词典也是Yezi Towada思考文学的重要方法。在他的小说中，我们经常看到如何在分开言语中对真理进行各种理解。据说大多数小说塔瓦达·哈科（Tawada Hako）建立的环境都是独一无二的。她的小说风格具有强烈的模糊色彩，但这并不像村里的春节他在两个哲学反对派之间接壤。世界末日世界和疏远的人类社会与许多真正的问题描述了这种关系，但是我们似乎从未完全找到它的关键，因为它就像我们目前正在经历的世界的现实。如果世界令人困惑并且没有清楚的理解，那么小说是一个相应混乱的环境的口香糖也就不足为奇了。同时，塔霍达·耶兹（Tahoda Yezi）还向我们展示了如何向不同的人带来清醒的逻辑。塔瓦达·耶兹（Tawada Yezi）建造的大修世界的某些部分可能不是现实，因为我们总是说，世界上总会有越来越疯狂的事物。他小说的悲剧就像古希腊的古希腊。但是，每个知道神话的人都没有摆脱预言的命运，而神话后我们可能会一样。小说只给我们各种形式。进入人类社会的北极熊最终不会重新恢复n到北极观看雪，我们很难在现实生活中恢复真实的自我。不管我们想讨论有多少晚期主题，这糖长期以来一直取代了冰山NWE真正希望能活下去。具有-set/mingzi编辑器/Zhang Jin校对/Xue jingning